مواضيع نشطة

التجربة والتجريب نص كلود برنارد

تحليل نص كلود برنارد

تأطير النص: يتأطر النص ضمن مجزوءة المعرفة المرتبطة بالإنسان بإعتباره كائن عارف ومنتج لأفكار تمكنه من معرفة حقيقة العالم المحيط به، وينفتح مضمون النص
على الزوج المفهومي النظرية والتجربة وبالضبط فهو يعالج قضية التجربة وعلاقتها بالتجريب الواقعي الذي يتم داخل المختبر.

إشكال النص:

ماذا نقصد بكل من التجربة والتجريب؟ ومن منهما يميز عن الآخر؟ وهل التجريب
بإعتباره تجربة علمية خيالي ام واقعي؟

إن التجريب بإعتباره تجربة علمية هو المصدر الوحيد للوصول إلى الحقيقة العلمية لأنه

إنفتاح على الواقع قصد التحقق من صحة الفرضية للتعرف على القوانين المتحكمة في
الظاهرة فالمعرفة البشرية العلمية تقوم على التجريب ولابد من إتباع خطوات المنهج
التجريبي.

شرح المفاهيم:

التجريب: وهو تجربة علمية تتمثل في إعادة إنشاء الظاهرة داخل المختبر بتوفير نفس
الشروط إعتمادا على العدة التجريبية، ويعتبر المصدر الأساسي للحقيقة العلمية وله
إرتباط بالواقع.

الملاحظة: يقصد بها الملاحظة العلمية والواعية والدقيقة والهادفة وتتم بدون تدخل الذات في الظاهرة الملاحظة.

الفرضية: هي تفسير أولي للظاهرة ويمكن أن يكون صحيحا أو خاطئا.

التجربة: هي إعادة إحداث الظاهرة داخل المختبر قصد التحقق من صحة الفرضية.

الإستنتاج: هنا يتم الحصول على الفرضية الصحيحة التي تؤكدها التجربة والتي تكون

قابلة للتكرار.

البنية الحجاجية البرهانية:

للتأكيد على أهمية التجريب في صياغة القوانين والنظريات العلمية يتقدم برنار بمثال
حادثة طبيعية لها علاقة بالكائنات الحية، وبعد إجراء التجريب توصل إلى قانون يفسر
أسباب هذه الظاهرة، إذا إنطلق من الملاحظة الحسية للأرانب فرغم أنها تأكل العشب إلا
أنها تبولت بولا صافيا وحمضيا مثل أكلة اللحوم فلفتت الظاهرة إنتباه الباحث فبدأ يبحث لها عن قانون مفسر فقام بوضع الفرضية، وهي أن هذه الأرانب لم تتذوق الطعام منذ مدة، وهي تأ:ل من دمها لكي تعيش فقام بالتجربة للتحقق من صحة الفرضية فلما قدم لها العشب وجد أن البول مكدر وغير حمضي، ولما أخضعها للصيام وجد أن بولها صافي وحمضي وقام بتكرار التجربة وطبقها على الخيول فحصل على نفس النتيجة وإنتهى إلى صياغة قانون مفاده أن جميع الحيوانات عندما تخضع للإمساك عن الطعام فإنها تقتات من دمها ويكون البول صافي وحمضي ولافرق هنا بين الحيوانات العاشبة أو اللاحمة. كما إعتمد على مجموعة من الأساليب من بينها :

أسلوب المثال: الأرانب والخيول

أسلوب الإستقراء: هنا إنطلق من ظاهرة جزئية (بول الأرانب) ليصل إلى إستنتاج عام يطبق على كل الكائنات بالإعتاد على مجموعة من الخطوات.

إستنتاج:

إن القوانين التي تشكل أساس النظرية لايمكن الوصول إليها إلا عن طريق التجربة العلمية عبر إتباع خطوات المنهج التجريبي مادام الملاحظ يسأل والمجرب يرغمها على الجواب، إذن هل يمكن الإكتفاء بهذا الموقف؟

المناقشة:

إذا كان برنارد يؤكد على أهمية المنهج التجريبي الذي يجعلنا ننفتح على الواقع لإختبار صحة الفرضية وإنتاج معرفة علمية فإن الإنسان يتعلم دائما بواسطة التجربة وبها يصحح أفكاره العلمية ويجعلها منسجمة مع الواقع للوصول إلى الحقيقة، فالتجربة إذن هي المصدر الوحيد للمعارف البشرية مادام الملاحظ يسأل الطبيعة والمجرب يرغمها على الإجابة. مايقوله هذا الفيلسوف لايوافق عليه روني طوم الذي يرى أنه لاوجود لمنهج تجريبي لكن ما هو موجود عبر تاريخ العلوم هو فقط الممارسة التجريبية، فالتجريب وحده لايمكننا الإعتماد عليه قصد التفسير السببي للظاهرة بل لابد من إدماج عنصر الخيال في عملية التجربة الواقعية في المختبر خصوصا عندما يتعلق الأمر بالظواهر الميكروفيزيائية التي تفتقر إلى الملاحظة والإدراك الحسي مؤكد أن التجربة العلمية ينبغي أن تقوم على خطوات وهي:
1) وجود مكان واقعي (المختبر) خيالي (الذهن)
2) إحتواء هذا المكان على العدة التجريبية والموضوع المدروس
3) إحداث خلل في المنظومة
4) تسجيل الإستجابة والتعرف على القانون، ولكي يتم ذلك لابد من شرطين ضروريين:
التكرار وتقديم معرفة جديدة مفيدة للبشرية جمعاء.
أما ألكسندر كوري فإنه يتحدث عن دور الملاحظة والتجربة ودورهما في تطور العلم الحديث بمعناها العامي المرتبط بالمعارف والخبرات التي يكتسبها الفرد في علاقته المباشرة مع المحيط وهي لم تلعب إلا دور العائق أمام تطور العلم الحديث عكس التجريب الذي يقوم على خطوات منهجية صارمة لأنه مسألة علمية ومنظمة للطبيعة وقائم على أساس نظري فالنزعة التجريبية تقوم على التجريب بإعتباره القلب النابض لنمو العلم الحديث.

تركيب:
إن هناك حوار بين النظرية والتجربة وهو الأساس في تطور العلم الحديث إلا أنه لا وجود لنظرية علمية بدون تجريب، كما أنه لاوجود لتجريب بدون أساس نظري وإذا كانت المعرفة العلمية تقوم على ما هو نظري وما هو تطبيقي فعلى أي أساس تنبني العقلانية العلمية للوصول إلى حقيقة الواقع؟

يمكنك دائما تحميل الدرس بضغطة زر وبرابط مباشر فقط على الموقع

تحميل الدرس بصيغة PDF